当仁

数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如此见解。 后人把收弟子称为“列入门墙”，即源于此。 ②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说“圣人无常师”。 5，子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑： 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 ” （《论语子张 19第 21》） —— 这说明子贡为时人所重，良有以也。 2），阅读第三则，自己疏通文意。 3，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高

从者曰：“子恸矣。 ”曰：“有恸乎。 非夫人之为恸而谁为。 ” 【 译文 】 颜渊死了。 孔子说 ：“唉。 老天要了我的命。 老天要了我的命。 ” 【 译文 】颜回 死了， 孔子 哭得极为悲伤，跟着他的人说：“您悲痛过度了。 ”孔子说：“真的悲痛过度了吗。 不为这个人悲痛，还为谁悲痛呢。 ” 子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔

样的人。 ” 评析 表明孔子心胸坦荡，光明磊落。 以及孔子对学生人格的尊重。 【 原文 】 子之武城，闻弦歌之声。 夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀。 ” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。 ’” 子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。 ” 注释 之：到 „„ 去。 弦歌：弹琴唱歌。 焉：怎么。 诸：之于。 使：使唤。 戏：开玩笑。 【 译文 】 孔子到武城

我想攀上去，但觉得无路可走。 39。 【原文】 子曰： 39。 若圣与仁，则吾岂敢。 抑为之不厌，诲之不倦。 则可谓云尔已矣。 39。 公西华曰： 39。 正唯弟子不能学也。 39。 【译文】 孔子说： 39。 如果说到圣人和仁人，我岂敢当。 不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。 则可以这么说。 39。 公西华说： 39。 这正是我们做不到的。 39。 【原文】 子曰： 39。