第五项

制立眾多假說而詮表故。 （二、雜體相違） 亦非眾多假說詮表決定可得。 謂隨一假說於彼法彼事有體有分有其自性，非餘（異論者所謂的）假說，是故一切假說若具不具（具很多名、不具很多名）。 於一切法於一切事皆非有體有分有其自性。 又如前說色等諸法。 若隨假說有自性者。 要先有事然後隨欲制立假說。 先未制立彼假說時。 彼法彼事應無自性。 若無自性無事制立假說詮表。 不應道理假說詮表既無所有。

能。 “ 这次学习是个好的开端， ” 欧托受到了鼓励，继续说： “ 为了大家的利益，我们应该多分享这样的学习。 “ 但是要想在狼的阴影下繁荣起来，这样还不够。 如果我们想成为一个真正的学 习型羊群，我们需要另外一种学习能力。 羊群有些难为情地低下了头，他们努力地思考着欧托的话。 一阵沉默之后，卷卷说： “ 也许我们应该围成一个圈睡觉。 欧托示意让卷卷继续说。 “ 嗯 „„” 卷卷说： “ 我想

键年代，这本由译者郭进隆先生与天下文化出版公司付出极大的心力所完成的划时代的巨著，不仅值得中国所有的管理者及领导者参考省思，也值得所有有心的中国人细读，并身体力行，而成为真正的“学习者”。 愿这本书能燃起我们更高的理想，扩大我们的格局，深广我们的思考，进而从你我周遭开始，与人们共同学习。 在这条新路起步的阶段，容我引用证严法师的话与您共勉：“只要找到路，就不怕路远。 ” 第 01章 重圆破镜