江门市

2、活流，颇有日常生活原生态还原的效果。 其主要特征有：生活水平的有限性，个人的平常性，生活困境的求解性。 其主要创作方法或手段在于回退法，就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。 如破冰 ，以儿子对父亲的追怀口吻，讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活，但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受，后来竟然获得了神奇的意义亲手培养出中国首位冬奥会冠军。 值得重视的成功之处在于

2、些。 联觉是一种真实稳定的感受。 最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。 也有人认为，当一个人说数字 5 是红色、数字 6 是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。 但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。 于是，科学家们开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。 有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。

2、 期读书上读到从熟人社会到“无主体熟人社会” 一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。 无主体熟人社会的提出可以说使得费老（费孝通）的乡土中国中的很多观点有了时代的呼应，让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点。 我们知道，熟人社会是由中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，由于现代化和都市化的作用，这个形态正在解体之中，可解体下的乡土社会有何特点呢。

2、我们能否为道德埋单。 如果见义勇为可能付出被诬陷的司法代价，老人倒下了扶还是不扶。 如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭，孩子被撞救还是不救。 当经济快速攀升，社会急剧变迁，各种出人意料的道德事件像集束炸弹轰击传统道德理念，我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界。 这确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼” ，才能找到破解的钥匙。 一方面，馄饨店主

2、，唐玄宗时，朝廷还曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食节。 由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。 唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题完全不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有密切的配合关系。 禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

新购建、改建、拆除、变卖及实行“报账制”形成的部分固定资产未通过国有资产管理部门审批并进行财务核算，管理、使用单位及人员职责不明、责任不清；部分乡镇在未经有关部门审批的情况下，擅自变卖、出让国有土地使用权等等问题的存在，形成国有资产流失或账实不符。 预算外收支“两条线”执行不到位 现在预算外资金虽然实行了收支两条线管理，但从实际执行情况看，预算外资金收入按单位分户核算

商办改为商办，成为当时亚洲最大的钢铁联合企业，堪称“中国钢铁工业的摇篮”。 外国列强甚至一度担忧汉冶萍有可能成为其竞争对手。 由于汉冶萍公司是清政府惟一的新式钢铁联合企业，控制该公司实际上等于控制了清政府的重工业。 日本金融势力 多次利用汉冶萍公司运营资本拮据的困难，想方设法渗透侵略力量。 1915 年日本帝国主义提出了旨在灭亡中国的《二十一条》，其中专门提出由中日合办汉冶萍公司。

， D和 E 共同影响下形成的气 候类型是 图 9 图 10 图 11 图 12 13表示的气候类型依次 为 、热带季风气候、温带海洋性气候、温带季风气候 、地中海气候、温带大陆性气候、温带季风气候 、地中海气候、温带海洋性气候、亚热带季风气候 、地中海气候、温带大陆性气候、亚热带季风气候 14表示 四座相同高度山地的垂直自然带带谱分布示意图， 关于图中内容 叙述正确的是 同一半球 无 关

个容量为 5 的样本，从该样本中随机抽取 2 场，求其中恰有 1 场的得分大于 40 分的概率 ． 19．（本小题满分 12 分） 如图，长方体 1111 DCBAABCD  中， aBCAB 2 ， aAA 31  ． （Ⅰ）求证：平面 11BCA 平面 11BBDD ； （Ⅱ）求点 1B 到平面 11BCA 的距离 ． 20．（本小题满分 12 分） 某公司为 合理定价

进行普及生物学知识和宣传保护生物多样性等．自然保护区还能在涵养水源、保持水土、改善环境和保持生态平衡等方面发挥重要作用． 自然保护区不仅保护了珍稀野生动物，还保护了野生动物赖以生存的栖息环境．没有改变生物生活息息相关的环境，防止人类的过多介入、破坏，建立自然保护区是保护生物多样性最为有效的措施，不是惟一有效途径． 故选 D． 【点评】 解答此类题目的关键是理解自然保护区的作用．