教版思品

家庭没有给予及时、健康、有效的引导，导致他们走向犯罪。 由此看来青少年要给予特殊的保护，正 如马克思的名言。 课件 2： 儿童和少年的权利应当得到保护，他们没有能力保护自己，因此，社会有责 任保护他们。 —— 马克思 环节二：共同探究 师：青少年需要保护是因为生活中有很多青少年被诱骗侵害的现象，把你所见所闻的以小品的形式表现出来。 （学生分四组，每组各表演一个） 小品 1：家长打麻将时便急

先要使自已成为一个有民族文化素养的人，用多种方式了解和体悟民族文化的精粹。 其次 要对传统文化进行扬弃，取其精华，弃之糟粕。 再次弘扬民族精神是我们年轻一代的使命。 4）课堂学习、课外阅读，艺术欣赏，社会调查、研读典籍，、与传统文化和古迹民俗接触。 四、质疑再探 学了本课，你还有哪些问题没有解决。 或者，在 学习过程中，你有生成哪些问题。 请提出来，大家共同解决。 五、学了本课，你有什么收获。

） A．自我疏导 B．寻求帮助 C．乐观向上 D．及时醒悟 2．小华平时不认真学习，导致学习成绩不断下降，在这种情况下，她不仅没有在自己身上找 原因，反而整天怨天尤人，所以始终没能扭转成绩下降的趋势。 这说明 （ ） A．在挫折面前我们应合理宣泄 B．在挫折面前我们成为诚实的人 C．正确分析挫折产生的原因，才能找到应对挫折的方法 D．对挫折采取无所谓的态度 3．过去在选拔人才时

人的尊重。 虽然我们尚未成年，但同样拥有受法律保护的人格尊严。 在家里应该得到父母的尊重；在学校里应该得到老师的同学的尊重；在社会上，应得到其他人的尊重。 小品表演 小良因为以他人的名义画丑化老师的肖像图，受到老师的批评，并罚写 5000 字的检查，个别同学知道了这件事生，在背后议论纷纷，指指点点，他的好朋友也因此将他以前画过谁的丑化图都透露出去了，这更是雪上加霜，原本以为回家可以透透气

意见。 ‛ ‚父母不理解我，无论是交朋友、穿着打扮，还是吃东西、看课外书，只要是我的事，他们都要干涉，我一点自由都没有。 ‛ 是你不再需要父母了，还是他们做错了什么。 是你不再相信父母了，还是父母不尊重你。 首先，你看待父母的眼光变了。 当你进入青春期，急剧的身心变化打破了儿童期平和安宁的内心世界，从此，你看待自己、看待世界的眼光与以前截然不同。 其次，你开始有了追求独立的愿望。

三、写真调查： 投影：对象：班主任老师 每天工作时间： 每天需要处理的工作： 她（他）对我们的期望： 我们的表现令她（他）高兴的事： 我们的表现令她（他）烦恼的事： 她（他）付出了： 她（他）得到了： 通过调查，我们的感受： 方式：小组轮流发言其他同学及时补充。 反馈： …… 设计意图：写真调查的问题设计源于现实，贴合老师日常工作的细节和特点，学生通过系列问题的回答、回忆

理解 ,宽容 ,就容易引起误解 ,矛盾和冲突 . 成为不同文明彼此沟通的桥梁是什么。 （平等交流、相互包容） 学习和吸收其他文化的长处，丰富自己。 巴士 —— bus 酷 —— cool 巧克力 —— chocolate 沙发 —— sofa 布丁 —— pudding 咖啡 —— coffee 士多 —— store 英特网 —— inter 讨论：世界各国各民族文化有哪 些长处值得我们学习。

安全法》 和 《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》 《中华人民共和国道路交通安全法》 于 2020 年 10 月 28 日第十届全国人大常委会第五次会议通过， 2020 年 5 月 1 日起实施，这是我国道路交通管理的 基本法。 为了具体落实《道路交通安全法》， 国 务院通过了 《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》。 为了加强南昌的道路交通安全管理

的，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。 这一为多民族共享的口头史诗是草原 游牧文化 的结晶，代表着古代藏族 、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。 无数 游吟歌手 世代承袭着有关它的吟唱和表演。 它历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛，作为一部不朽的英雄史诗，《格萨 (斯 )尔》是在藏族古代神话传说

假如 你是编辑叔叔，请你阅读后写一封回信，并与同桌交流。 (只要求写出回信的要点 ) 假如 你是律师，你该怎样帮助王波。 1指出法律依据 ,著作权法 专利法 .未成年人保护法 等 2维权先后步骤 :一要求侵权方停止侵害 ,并公开赔礼道歉。 二再向其追究相关责任及要求赔偿损失。 三情节严重的 ,通过法律以法律途径加以解决 • 1李奶奶能不能将自己的财产留给王国