经世致用

著书之难 ”的用意是什么。 明确：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可无”的著书标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。 （三）第三则“文人之多” “唐、宋以下，何文人之多也。 ”并体会其情感。 明确：作者要说假“文人”多，正是要揭示真“文人”少。 ：这则文字，引用古人论述，核以当时社会风气，对唐宋以下文人泛滥，世风浮华表示了极大的忧虑

什么。 多 不识经术 不通古今 韩愈 刘挚 扬雄 黄鲁直 为学要通古今之变，要经世致用 文人不足贵 浙东学术 章学诚 文化背景 顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。 可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进。 乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“ 乾嘉学派 ”又成为这一盛世在学术文化上的点缀。

动力，而是创新，在创新的过程中，知识和信息的生产、传播、使用是关键的重要因素。 熊彼特将创新概括为引进新产品、引用新技术、开辟新市场、掠取或控制原材料新的供应来源和实现企业新的组织形式五种情况。 他还提出了“供给推动说”，特别强调企业家在创新中的主导作用，认为所谓的“企业家精神”是创新的原动力，而且在他的研究中排除了需求因素的影响。 [1] 上个世纪 80 年代中期，美国经济学家罗默（

愈乱，难收实效。 19 世纪初期出现的危机尚不止于此，还有更严重的人口问题。 根据较新的中国人口研究，康、雍之世，人口不过一点五亿，及至嘉、道已逾四亿， 150 年间，生齿剧增近 3 倍。 这种情况所衍生的社会经济问题十分复杂，绝不是当时清廷的知识所能了解的。 三 、魏源的经世致用思想 一 “经世致用”的含义 “经世致用”是古人治经学、史学的原则和宗旨，意在强调从事学术研究的主要目的是治国。