绝弦

解自己心意，有共同语言的人 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚

的几种意思，让学生选择，理解“善”。 （板书：善鼓琴 善听） ：工具书也是我们 理解古文字义的好帮手。 “鼓”字。 （三）课文哪些句子写了伯牙善鼓琴，钟子期善听呢。 （出示课文二、三句）。 （指名解释句子的意思） ：有注释就借注释，没有注释就联系上下文，用自己的语言补充。 （四）出示句子：善哉，峨峨兮若泰山。 善哉，洋洋兮若江河。 ，是什么像高高的泰山，像宽广的江河呢。 ，你是怎样称赞伯牙。

／泰山。 ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河。 ”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 4. 齐读， 指名读。 五 、品读课文。 ， 想想：故事的主人公是谁。 俞伯牙和钟子期分别给你留下什么印象。 交流伯牙和钟子期的资料。 课件出示句子。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 （课件 4） ，钟子期善听，用笔勾出来。 伯牙鼓琴

皎皎 明月 清风 徐徐 清风 竹叶 善哉，萧萧兮若竹叶 … … … … 知我者，子期也。 仿写句子 伯牙在楚国做宫廷乐师。 一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。 伯牙弹了他的成名大作 《 水仙操 》。 他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。 但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能

伯牙，谁是子期。 师： 伯牙鼓琴，志在高山。 生： 钟子期曰： “ 善哉， 峨峨兮若泰山。 ” 师：志在流水。 生：钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河。 ” “泰山”、 “江河”的具体形态。 ，再来读，边读边想象，你看到了什么样的泰山。 5 ，并用肢体语言、神态对学生的发言表示尊重和赞许。 倾听时，注意学生的发言是否关注到了 泰山的雄伟巍峨之态。 如果学生关注不到， 要结合生成资源进行引导： （

钟子期曰 善哉，滚滚兮若波涛  加纯文字 伯牙鼓琴 钟子期曰 志在大江 善哉，滚滚兮若波涛 志在小溪 善哉，淙淙兮若流水 志在春花 善哉，萋萋兮若芳草 志在秋月 善哉，皎皎兮若玉盘 志在红日

伯牙所想的，钟子期一定能准确地说出他的心意。 子期死后，伯 牙认为世上再也没有知音了， 于是就把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴 ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ ∕ 伯牙： 学艺 3年，成为宫廷乐师， 被尊称为“琴仙”。 常苦恼于无人听懂 他的曲子。 后遇子期，结拜为生死之 交。 子期： 山野樵夫。 将世上难觅的 乐谱分类整理在册。 有渔歌、牧歌、 猎歌、樵歌、祭歌、宴歌

词语的时候，一点波浪都没有。 (笑 ) 生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。 师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读 ! 生：我想到了一句诗“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。 (生朗读 ) 师： 正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。 (齐读 ) 师：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。 用课文中的 一句话讲 —— 生：伯牙所念，钟子期必得之。 师

皑皑白雪 弯弯月牙 如 志在（ 清风）， 钟子期曰：“善哉，（ 徐徐 ）兮／若／（ 清风 ）。 伯牙， 春秋战国时代 楚国人，却任职晋国 上大夫 ，宫廷琴师。 伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。 因为钟子期死了。 俞伯牙觉得再也没有人听懂他的音乐，再也没有人能懂自己的心了。 于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 《俞伯牙摔琴谢知音》，收录在《警世通言》中。

俞伯牙是晋国著名的宫廷乐师， 远近闻名、天下皆知的鼓琴妙手，如 《 荀子．劝学 》 中记载说 “ 伯牙鼓琴，六马仰秣。 ” 意思是说，由于他技艺高妙，甚至连吃草的马儿也会侧耳倾听他的演奏。 伯牙在晋国当了大夫，一天，奉命出使楚国，途中遇上狂风骤雨，便泊舟汉阳（今湖北武汉汉阳琴台附近），心中悲叹，援琴而歌。 当时恰好有一位樵夫路过此处，不禁侧耳倾听，他名叫钟子期，精通音律。 伯牙鼓琴志在登高