绝弦

钟子期 所念 必得之 知音 设计反思： 朗读，让学生享受生命拔节的快乐 读书能使人聪慧，读书能使人明知故问读也能使人洞彻。 新课标下的语文教学理念中明确强调：在语文教学中读依然是根本，它既是方式，又是目的。 《伯牙绝弦》是六年册 第八单元安排的一篇文言文，是学生在小学阶段接触的第二篇文言文。 所谓文言文，首先是“文”，只要读通了，读懂了，那么对内容的理解和中心的把握就能水到渠成。 迎刀而解。

哉„„”当伯牙在流水时，钟子期也会情不自禁地说“善哉„„” 是呀。 伯牙所想到的，钟子期都能准确说出他的心声。 学习第四句。 ①齐读 第四句， “念，必得之”怎么理解。 ②抽生说意思 ③当伯牙弹琴时，心理还会想到些什么呢。 （徐徐清风，皎皎明月，袅袅 炊烟，蒙蒙细雨„„）试着用文中的句式说一组排比句（引导学生说） ④伯牙所想的，钟子期都能准确的说出来，伯牙的琴声只有钟 子期 懂，伯牙的心声只有钟

善哉”， 太好了。 “峨峨”， 高。 “兮”， 啊。 “若”， 好像。 • 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了。 简直就像高大的泰山啊。 ” • 志在流水，钟子期曰： “ 善哉， 洋洋 兮若江河。 ” • “洋洋”， 广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了。 这琴声宛如奔腾不息的江河。 ” • 伯牙 所念， 钟子期必 得 之。 • “ 所念 ” ， 所想到的。 “

不懂的可以交流。 学生再一次自由朗读后交流。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么。 这个“善”字在文中出现了几次。 意思一样吗。 质疑：前面的两个“善”是什么意思。 后面的两个 “善”可以怎么说。 （好啊。 ） 师：相当与现代的什么。 用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说。 （真棒啊。 了不起。 真厉害。 „„）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 齐读”伯牙鼓琴

（二）初读感知，体会韵味 交流在 自学的时候，觉得 难 读 的句子 ， 指导读好句子。 读全文。 俗话说：书读百遍，其义自现，你知道课题“伯牙绝弦”中的“绝”是什么意思了吗。 课题又是什么意思。 文中讲了谁和谁的故事。 （板书：伯牙 钟子期） 你在这篇文言文中最想知道的问题是什么呢。 接着交流在 自学时，觉得难理解 的句子，指导理解难句意思。 用自己的话 讲讲这个故事。 （三）深入探究，疏通文意

学习方法，值得我们学习。 2．追问：那课文的大意也知道了吗。 谁能用自己的话讲讲这个故事。 （指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道： “ 你弹得太好了。 简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前。 ” 伯牙心里想到流水，钟子期如 痴如醉，击掌称快道：“ 妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。 ” 不管伯牙心里想到什么

高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。 子期呀，你仿佛看到了怎样的高山。 于是，你情不自禁地高声 赞叹 （多生、齐读） B、当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。 子期呀，你仿佛看到了怎样的江河。 于是，你情不自禁地高声赞叹 （多生、男女生、齐读）这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说。 （好啊、妙啊）这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗。

的两个“善”是什么意思。 后面的两个“善”可以怎么说。 （好啊。 ） 师：相当与现代的什么。 用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说。 （真棒啊。 了不起。 真厉害。 „„）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。 老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。 理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗。 （他们之间心息相通，是知音

出 —— 伯牙所念，钟子期必得之。 3 （３） 理解 “ 念 ” 和 “ 志 ” 的意思 ，体味 “ 异字同义 ” 的语言现象。 （４） 聚焦 “ 钟子期必得之 ” 的 “ 之 ” ，循序渐进地 体会 “ 知音 ” 的内涵 ，在此 渗透 “ 泰山 ” 、 “ 江河 ” 的 含义 ，感知这两个中国特有的文化意象。 （５） 理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

哉，峨峨兮若泰山。 ” 志在流水，钟子期曰： “ 善② 哉，洋洋兮若江河。 ” ①善： ②善： ⑵伯牙所 念 ，钟子期 必得之。 念 ： 必得之： ⑶子期死，伯牙 谓 世再无知音， 乃 破琴绝弦，终身不复鼓。 谓： 乃： 学习提示：请同学们联系上下文先说说词语的 意思，再说说句子的意思。 ⑴ 伯牙 善 ① 鼓琴，钟子期 善 ① 听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ 善 ② 哉，峨峨兮若泰山。