看待

类的第一个历史活动就是生产物质生活本身。 我们不能像某些人文主义者那样，离开人类的物质生产和生活活动来抽象地谈论人的发展。 在这些人文主义者看来 ， 谈论科学技术的人文价值就必须而且只能讨论科学技术对于人的精神生活和精神发展的意义。 如果这样来认识科学技术的人文价值 ． 那就不但大大低估了科学技术对人的积极意义，而且不能正确区分科学技术与其他精神活动对人的 生存和发展的影响

忆，但是宗教民心泛滥成灾，并不能表达出生者 “ 孝悌为先 ” 的道德境界，再则耗费无度。 • 听爷爷说，人们是极讲究殡葬仪仗队的隆重程度的，因此，所有的费用也就得更高一筹。 像请僧道、买铭旗、神主亭、魂桥、灵柩、挽轴、花圈、乐队、高跷、请舞狮队、拍胸队等，再加上“ 出山 ” 后要请所有送葬的宾友族人吃饭，所需的一切费用对于经济一般的也要四五万；若家庭经济较好的，有一定社会 “ 知名度 ” 的

重重的企业里，人本管理会良好的实施下去。 和谐的人际关系不仅包括企业内部人与人、人与工作的和谐，而且包括企业与市场、企业与社会、企业与政府部门关系的和谐。 这就要求各级管理者要以自身的亲和力、感召力去体现 “ 人和 ” 精神，营造 “ 人和 ” 氛围，把员工置于企业一切活动的中心地位。 同时还要加强企业的软件管理，即强调理 念的引导、氛围的熏陶，使广大员工对目标认同，统一思想、统一行动