孔子

）想想课文写了一件什么事。 检查、交流 ： （ 1）出示词语，认读（重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃）： 远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃 （ 2）（课文中到底写了几个人。 结合了解古代人的“姓”、“名”、“字”。 ） （ 3）交流课文写了一件什么事。 四

让学生将自己搜集到的孔子的资料与大家进行交流，资源共享了解孔子。 根据教 了解孔子， 走近孔子，激发学习课文的兴趣。 3 书：孔子学琴）我想通过这个故事我们对他会有更深的了解。 师邀请给同学们介绍孔子。 学习 新知 一、学习生字、新词。 布置学习任务。 检查自学生字、新词的情况。 （ 1）出示生词，检查读音。 （提醒学生注意：“痴” “纯”字是翘舌音。 “抑”字读第四声。 ） （ 2）识记字形

生：推己及人 师： 下面请 xx 小组读一读第四自然段，大家边听边思考“为什么孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水。 生：孔子非常厌恶这个“盗”字，虽然干渴难忍，也不喝一口“盗泉”里的水。 师：盗，即盗窃，由此可看出孔子对偷盗行为的厌恶，认为“盗”不是君子之举，人要靠自己的劳动去获取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。 从而说明了孔子的贞操 怎么样。 生：高尚 师

大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。 孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。 看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着 “大成至圣文宣王墓”。 教师提问：如果我们要了解孔子的思想，当读什么书。 学生回答：《论语》 教师：下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。 孔子的思想 ⑴思想核心：“仁”和“礼” 出示材料，教师引导学生诵读 、解读《论语》中的仁、礼、鬼神观

佩服 毫无保留 远近闻名 传授 品行 孔子 年轻 的时候，已经（ ）了。 他总觉得自己知识还不够渊博 ，就到千里以外的洛阳拜老子为师。 一路上 他 （ ），终于（ ）地到了洛阳。 老子（ ） 地把自己的知识（ ）给孔子。 他们的（ ）令后人敬佩。 说明： 有了明确的预习要求，学生就能有的放矢地进行预习了。 而反馈过程也是紧扣要求，让学生从部分到整体感知课文。 三 、研读课文 师

意思。 弹完一 遍又弹一遍，丝毫没有厌倦可以用哪个我们学过的成语来概括。 （不厌其烦） 比较句子。 A 他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。 B 他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。 对比读，说说有什么不同，哪句好，为什么。 从读中体会语言文字的 魅力和写作方法。 当老师劝孔子的时候，孔子又是怎么说的。 怎么做的。

• 画出表示时间的词句，并标出与之相对应的表示孔子练琴程度的词语。 • 思考：孔子练琴最后达到了一种什么境界。 朗读课文 2— 4自然段 •画出自己感受深的句子，想一想从中你体会到了什么。 他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正 毕恭毕敬 地弹着那首曲子，弹完一遍 又 一遍， 丝毫没有厌倦 的样子。 师襄轻轻走进屋里，对孔子说：“你已经练了整整十天 ，这首曲子也会弹了，可以再学一首新的曲子了。 ”

一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像 有情义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像 有志向。 万物入水，必能荡涤污垢，它好像 善施教化 …… 由此看来，水是 真君子 啊。 ” 孔子凝望着泗水的绿波 ,意味深长地说 :“水奔流不息 ,是哺育一切生灵的乳汁 ,它好像有德行。 水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。

义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。 穿岩凿壁 穿岩凿壁 穿岩凿壁 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。 万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化 …… 奔流不息 哺育生灵 有德行 流必向下 和顺温柔 有情义 穿岩凿壁 从无惧色 有志向

一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像 有情义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像 有志向。 万物入水，必能荡涤污垢，它好像 善施教化 …… 由此看来，水是 真君子 啊。 ” 孔子凝望着泗水的绿波 ,意味深长地说 :“水奔流不息 ,是哺育一切生灵的乳汁 ,它好像有德行。 水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。 水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。