陋室铭

形 亭 陋室铭 山不在高 ， 有仙则 名。 水不在深 ,有龙则 灵。 斯是陋室，惟吾 德馨。 苔痕 上 阶绿 ,草色 入 帘青。 谈笑有鸿儒 ,往来无 白丁。 可以调素琴 ,阅金经。 无 丝竹 之乱耳，无 案牍 之 劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有。 陋 室 之 陋 陋 室 不 陋 斯是陋室，唯吾德馨 托物言志，寄寓情怀 高洁傲岸的节操和安贫乐

不一定要高，有仙人就能天下闻名；水不一定要深，有龙就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。 谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经。 没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 （它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。 孔子说；（君子住在里面）有什么简陋的呢。 上页 下页 返回 阅读理解 上页

(情趣之雅 ) 调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 谈笑风生，纵情畅怀。 怡然自得，高雅脱俗。 5. 作者从哪几方面写“ 陋 ” 室不 “ 陋 ” ，表现了室主品德高尚。 居室环境（室中景）， 交往之人（室中人）， 日常生活（室中事）。 “ 陋室 ” 比作哪些古贤名室。 文中哪一句话 ,进一步表明了 “ 陋 ” 室不“ 陋 ”。 南阳 诸葛庐 ,西蜀 子云亭 . 孔子云：何陋之有。

惟 吾 德馨 ： 苔痕 上 阶绿： 草色 入 帘青： 著名 灵异 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 谈笑有 鸿儒 ： 往来无 白丁 ： 无 丝竹 之 乱 耳： 无 案牍 之 劳形 ： 指 合奏乐器 的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有学问的人 没什么学问的人 扰乱 可以 调 素琴， 阅 金经 ： 调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经 何陋之有。 是有何陋的倒装句， 意思是

0。 d r r 重点字词 ： 名：有仙则名 (出名 ) 并自为其名 (名字 ) 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 (助词，取消句子独立性 ) 孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无意义 ) 重点词语 重点字词 ： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 (长到；映入 ) 往来无白丁 (没有什么学问的人 ) 无案牍之劳形 (官府的公文；使 …… 劳累 ) 重点词语 再读课文，找出点明文章主旨的句子。

铭 刘禹锡 思考下列问题。 文章从何入笔。 起何作用。 “ 陋室 ” 比作哪些古贤名室。 有何作用。 “ 何陋之有 ” ，有什么作用。 找出 作者描写陋室环境、 交往之人、日常生活的原话。 思考下列问题。 斯是陋室，惟吾德馨。 文章从何入笔。 起何作用。 文章先用山水比兴，引出文章的 主旨句 —— 斯是陋室，惟吾德馨。 、 交往之人、日常生活的原句。 • 陋室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。 •

范读（要求：听准字音 划分节奏 ） 出示节奏划分及用韵，学生自由读（个人读，男女分读） 不带标点，学生齐读 （三）、品读 —— 读懂内容 自主学习，疏通文意。 （ 1） 、自己疏通文意，圈划出疑难字词。 （ 2） 、四人一小组合作学习，解决疑难。 检查翻译掌握情况 （ 1）、字词： 斯、惟、馨、鸿、调、案牍、形 （ 2）、句子： 斯是陋室，惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 何陋之有。 （四）

恬静、雅致、令人赏心悦目。 活动目标： 活动二：品读 —— 读懂内容 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 —— 交往人物之高雅 —— 生活情趣之高雅 “ 陋室不陋”的。 是从几个方面来 描写 的。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 —— 环境之高雅 活动目标： 背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。 朝廷上，牛（牛僧儒

君子者也。 噫。 菊 之 ． （ ）爱，陶后 鲜 ． （ ）有闻。 莲之爱， 同 ．（ ）予者何人。 牡丹之爱， 宜 ． （ ）乎众矣。 二、翻译下列句子： （ 1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2 （ 2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （ 3）予谓菊，花之隐逸者也。 （ 4）菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人。 牡丹之爱，宜乎众矣。 三 、拓展： 荀子说“蓬生麻中，不扶而直

无 案牍 之 劳形 ： 何陋之有。 出名 灵异 这 是 惟：只是 德馨： 品德高尚 慢慢长上 映入 指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有什么简陋的呢。 有学问的人 没什么学问 的人 文言知识： 词类活用： 有仙则 名。 苔痕 上 阶绿。 无丝竹之 乱 耳。 无案牍之 劳 形。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱。 劳