论语

第一位隐士的回答是什么意思。 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思。 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。 从而后：而，连词，表承接。 为 黍：为，做；黍， shǔ，一种粮食。 见：使 …… 见 (xi224。 n) 明日：第二天 使：叫 反：返 如之何 其 废之：语中语气词，表反问。 洁：使 …… 清洁

十二 年秋八月二十三日也，寿五十四岁。 后唐代杜工部有诗叹曰： “ 丞相祠堂何处寻 ?锦官城外柏森森。 映附碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ” 魏蜀实力对比 人口 魏：景元四年 537万 魏国灭亡时 1386万 吴：赤乌五年 240万 吴国灭亡时 230万 蜀：章武元年 90万 蜀国灭亡时 94万 辖区（东汉共 14州

人之徒即指世上的人，人群。 • 孔子派子路去问过河的渡口，子路得到的却是人生渡口的指 点，所谓“指点迷津”。 至于过河的渡口在哪里，长沮、桀溺根本 就没有说，反倒是长沮讽刺说，既然是鲁国的孔丘，那他应该知 道渡口在哪里啊。 这段记载读起来很有点寓言的味道。 • 到底是谁来指点谁的迷津。 按照桀溺的看法，天下大乱，整个世界都像滔滔洪水泛滥一 样，谁能档得住呢。 谁又能治理好这种泛滥

堪其忧，回也不改其乐 (3)。 贤哉回也。 ”  【 注释 】 (1)箪：音ｄ āｎ，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。  【 译文 】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊。 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊。 ” 【 评析 】 孔子称赞颜回，对他作了高度评价。 这里讲颜回 “

1】 子曰①：“学而时习之，不亦说乎②。 有朋自远方来，不亦乐乎。 人不知而不愠③， 不亦君子乎。 ” 【 注释 】① 子：古代，对有地位、有学问、有道 德修养的人，尊称为“子”。 这里是尊称孔子。 ②说（ yu232。 月）：同“悦”，高兴，喜悦。 ③愠（ y249。 n运）：怨恨，恼。 孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗。 有朋友从远方来，不也快乐吗。 别人不了解 我，我并不怨恨

桀溺 孔子 “滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。 ” “鸟兽不可与同群。 吾非斯人之徒与而谁与。 ” 辟世之士 辟人之士 不可与鸟兽同群 天下有一毫不可为，豪杰不肯犯手； 天下有一毫可为， 圣贤不肯放手。 ——张岱《四书遇》中引顾泾阳的话 子路从而后，遇 丈人 ， 以 杖 荷 蓧。 子路问曰 ∶ “ 子见夫子乎。 ” 丈人曰 ∶ “ 四体不 勤 ，五谷不分

哉。 ” 【 注释 】 ① 以：根据，原因，言行的动机。 一说， “ 以 ” ，通 “ 与 ”。 引申为与 . ，同 . ，结交什么样的朋友。 ② 由：原由，走的道路。 指为达到目的而采用的方 式方法。 ③ 焉：代词，表疑问。 哪里，怎么。 廋（ sōu）：隐藏，隐瞒。 【 今译 】 孔子说： “ ［了解人，要］看他言行的动机， 观察他所采取的方法，考察他安心于做什么。 ［这样 去了解

显得一脸尴尬，支支吾吾。  有时，他们还会提出一些奇怪的问题，一个法国留学生问我： ‚ 孔子春秋时期是鲁国人， ‘ 冬夏 ’ 时期是哪国人呢。 ‛ 看到他满脸疑惑，我不知如何应答。 以 《 夜宴 》 与 《 黄金甲 》 为代表的‚中国式大片‛又踏上了‚冲奥‛之路，得到奥斯卡的承认，仿佛成了中国电影的终极梦想。 《 卧虎藏龙 》 在奥斯卡上的成功，使中国的武侠文化得到了西方的青睐。

，诲女知之乎。 知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 翻译重点： ① 诲 ：教导； ② 女通汝 （ rǔ） 你。 ③ 为 :表判断 ,相当于＂ 是 ＂ ④ 知 1:明白。 知 2:知道。 知 3:通智 ,智慧 ,明智 .⑤ 是：指示代词 ， ＂这＂ ． 翻译： 孔子说：＂仲由 ， 我教你的知识明白吗。 知道就是知道 ， 不知道就是不知道 ，这种态度才是明智的。 （２）子曰：＂不曰＇如之何

以概括。 待人 处事 原则 （ ,) 严于律已，宽以待人 () 以直报怨，以德报德 () 人言并举 () 日久见人心 () 朋友交往还要把握一个“度” (,) 有一个哲学寓言 ,名叫 《 豪猪的哲学 》 有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。 它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了