论语

能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。 统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。 • 偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。 统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。 一命：因果 • 种什么种子结什么果； •

（《孟子 滕文公上》）只要君子笃行礼义，以身作则，黎庶百姓就会弃恶向善。 “ 君子笃于亲，则民兴于仁 ” （《论语 先进》）；“ 君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭。 ” （《礼记 哀公问》）他们对君子教化功能的效力充满信 6 心，认为在一般情况下， “ 君子不出家而成教于国 ” （《大学》九章），君子的表率作用能使全社会的道德水准得到普遍提升。 假如君子入仕为官，效果更为显著， “

中国最大的管理资源 中心 第 8 页 共 32 页 的勇敢是世界上最大的灾害。 那么这个“义”、“道义”又是什么呢。 那是一种内心的约制。 孔子说，“以约失之者，鲜矣”。 （《论语里仁》）一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。 假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语学而》），真能“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也”（《论语里仁》），就做到了约制。 而能够反省到自己的错误并且勇于改正

反映出墨家主张 “ 兼爱 ”“ 非攻 ”。 请你先简要解释 “ 兼爱 ” 或 “ 非攻 ” 的意思，然后简答：重视 “ 修身 ” 和主张 “ 兼爱 ”“ 非攻 ” 对建设和谐社会有什么现实意义。 （ 4 分） （ 1） （ 2） 参考答案： (3 分 )替别人办事是不是尽心竭力呢。 跟朋友往来是不是诚实呢。 “ 忠 “ 与 “ 信 ” 是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢

译：曾子说 :我每天多次地反省自己 :替别人办事是不是尽心竭力呢。 跟朋友往来是不 是诚实呢。 老师传授的知识是不是复习过呢。 3．子曰：‚温故而知新，可以为师矣。 ‛《为政》 译：孔子说 :在温习旧知识后 ,能有新体会 ,新发现 ,凭借这一点就可以当老师了 . :学而不思则罔 ,思而不学则殆 . 《为政》 译：孔子说 :只读书却不思考 ,就会迷惑而无所适从。 只是空想却不读书 ,就会有害 .

eagerly seek to be virtuous. 或謂孔子 曰 : 「子奚不為政 .」子曰 : 「 書 云 : 『孝乎 !惟孝 , 友于兄弟 , 施於有政 .』是亦為政 , 奚其為為政 ? 」子曰 : 「人而無信 , 不知其可也 .大車無輗 , 小車無輭 , 其何以行之哉 ? 」 Some one addressed Confucius, saying, Sir, why are you