墨池

欲泫造道德者邪 ?” 作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，去不直说，而用两个设问句表达。 这两个设问实际上是肯定的意思，说明深造道德非加强学习不可，但作者只是提出问题，让读者经过思考自己去得出结论。 这样来写，显得语气委婉，读者容易接受。 “推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪 ?）亦欲推其事，以勉其学者邪 ?”开头一个“推”字就表明了这些意思属 {揣想。

池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水 (蕲春、浠水一带 )等地亦有类似遗迹。 这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可 见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。 （设计意图：让学生了解和本文有关的人物及景观知识，帮助学生理解课文内容。 ） 环节三 诵读、积累 1. 多媒体播放视听材料《墨池记》朗读。 （要求：听准字音，听清句读，听明语气） 2. 朗读课文。

地，靠近溪水，名叫新城。 新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。 这是荀伯子的 《 临川记 》 所说的。 王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。 确实这样吗 ?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。 难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗。 王羲之的书法到了晚年才特别好

此为其故迹，岂信然邪。 岂有徜徉恣肆，而又尝自休于邪。 羲之之书晚乃善，则其所能盖亦以精力自致者，非天成也。 其亦欲推其事以勉其学者邪。 有地隐然而高，以临于溪。 有池洼然而方以长

此为其故迹，岂信然邪。 岂有徜徉恣肆，而又尝自休于邪。 羲之之书晚乃善，则其所能盖亦以精力自致者，非天成也。 其亦欲推其事以勉其学者邪。 有地隐然而高，以临于溪。 有池洼然而方以长

此 为 其故迹， 岂信然邪。 方羲之之不 可 强 以 仕 ，而尝 极 东方，出沧海，以 娱 其 突起的高地 而 而 低而深 仰慕 是 难道是真的吗 当 勉强 做官 遍游 快乐 意 于山水之间， 岂有徜徉肆恣 ，而又尝 自休于此邪。 羲之之书晚乃 善 ，则其所 能 ， 盖 亦以精力自 致 者，非天成也。 然 后世未有能 及 者， 岂 其学不如 彼 邪。 则 学 固岂 可以少哉。 况欲 深造

他的（指王盛的） 那些 B、莫非 它的（指州学的） 那些 C、莫非 他的（指王羲之的） 那些 D、难道 他的（指王羲之的） 他的（指王盛的） 1对“被于来世者，何如哉”一句理解正确的一项是（ ） A、被后世的人怎样看待呢。 B、用什么来影响后世的人呢。 C、直到来世， 又会怎样呢。 D、影响到后世的人，情况又会如何呢。 1对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是（ ） A

尽 黑，此 为 其故迹， 岂信然邪。 方羲之之不 可 强 以 仕 ，而尝 极 东方，出沧海，以 娱 其 突起的高地 而 而 低而深 仰慕 是 难道是真的吗 当 勉强 做官 遍游 快乐 意 于山水之间， 岂有徜徉肆恣 ，而又尝 自休于此邪。 羲之之书晚乃 善 ，则其所 能 ， 盖 亦以精力自 致 者，非天成也。 然 后世未有能 及 者， 岂 其学不如 彼 邪。 则 学 固岂 可以少哉。 况欲 深造