女娲

孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 四 、谈女娲 我们来共同 探讨这则神话中想象的焦点 —— 女娲。 （一）师生互动：结合文中的情节思考女娲到底是神还是人。 明确：女娲 是既 有奇异神力 、情感丰富 的女神 ，又是一位勤劳智慧的母亲。 （二） 小组讨论： 女娲是一个（ ）的神。 （说明填写原因） 交流结果：勤劳、慈爱、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力 „„ （三）作者运用了怎样的想像

2. 理解文中新词，用词 语练习说一句话。 四、再读课文，了解文章脉络 女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望。 她是怎样一步步完成她的美好愿望的。 1. 用“ ——”勾出女娲造人的语句

二、初读课文，整体感知。 学生自由朗读课文，熟悉情节。 让学生仔细品味课后练习一中《风俗通 》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。 请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 三、再读课文，合作探究。 四人小组，讨论整理归纳。 看看课文中丰富了哪几个情节。 [提示 ]①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢喜场面；

—— 作者 袁珂 推荐准备：自由朗读课文 绘声绘色的讲述《女娲造人》， 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 明确：课文在原来的基础上增加了： ① 女娲造人的动机、造人的具体过程； ② 人造出来之后欢欣喜悦场面； ③ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④ 作者的评述。 研讨练习一 结合文中想象的情节 ,体会女娲形象。 完成句式

在大地上仍然太稀少。 她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条 藤蔓沾上 泥浆 向地上挥洒。 结果点点 泥浆 变成一个个小人，与用手捏成的模样相似。 女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 后来，女娲为了使人类自我繁衍，又将人类分为男人和女人，由他们自己配合着孕育下一代。 最后，人类得以代代相传，生生不息。 品读神话，整体感知 思考 (小组讨论 )： １．女娲为什么要造人。

Ｃ、女娲 心理活动和喜怒哀乐等情绪。 课文在 《 风俗通 》 短文的基础上 ,丰富了哪些内容。 运用了 什么手法 来写 ?(你更喜欢哪一篇，为什么。 ） 想象 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 １、 用波浪线划出描写女娲的关键语句，然后分析 女娲是怎样个怎样的人物形象 ? 10:54 • 一天变化七十二次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • ………… • 寂寞孤独 •

•女娲造人的具体过程。 •人造出来后的欢心喜悦场面。 •女娲象人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。 •作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 请同学们简单的复述课文 再读课文，合作探究下列问题 •。 文章哪些内容具体的加以描写。 •（ 1－－ 4）造人原因：寂寞荒凉，添点生气。 •。 •（ 5－－ 16） 揉泥成团造人 • 挥藤洒泥造人

怎样造更多的人怎样繁衍后代说说你对女娲的认识。 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 神 ” 性。 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 人 ” 性。 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。 • 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • ………… • 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想像

女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 —— 古籍《风俗通》有关内容的译文 • 女娲造人的具体过程； • 人造出来后欢欣喜悦的场面； • 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； • 作者的评述。 作者增添了 : 说说你对女娲的认识。 女娲是个（ ）。 勤劳、慈祥、聪明、活泼、 情感丰富、 有伟大神力的神 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 神 ” 性。 故事中哪些内容体现出女娲的 “ 人 ” 性。 要求

yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽 莽榛 榛（ mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 （ 1）女娲为什么要造人。 （ 2）女娲是怎么样造人的。 （ 3）女娲怎么样让人类繁衍生息。 二、探究讨论： (原文中找） 三、探究阅读，体会神话故事中想象的 魅力： 问：你喜欢女娲吗。 为什么。 快速阅读课文，找出依据。 请用“ 我喜欢（不喜欢）女娲，因为 „„ ” 这一句式说话