清明

行人 断魂 ： 通过品味这两个词语，作者体会了诗歌的 情 ：清明时节，应当是家人团聚，悼念已逝亲人之际，可自己却孤身行路，不免触景伤怀，又加上细雨纷纷，更增加了愁绪。 小结：通过品味 纷纷 、 行人 和 断魂 ，我们体会了诗歌寓情于景，情景交融的艺术境界。 这正是我国古典诗歌中寓情于景，情景交融的一种绝艺，一种胜 遥 联想：《红楼梦》： 杏帘在望 《小放牛》 揭示了 遥 的妙处：不远不近的距离

指名读课题 —— 清明 了解有关清明的习俗 自由读古诗，整体感 知诗的内容 三、二读 —— 悟诗情 学生字。 学生自读古诗，自读自悟，并生生交流。 全班交流

情景交融的艺术境界。 这正是我国古典诗歌中寓情于景，情景交融的一种绝艺，一种胜 遥 联想：《红楼梦》： 杏帘在望 《小放牛》 揭示了 遥 的妙处：不远不近的距离，包含了含蓄无尽的兴味，引起无穷想 杏花村 美丽的杏花深处的村庄──增加了诗歌美感，引起无限想象。 小结：诗歌到此戛然而止，可是通过对这两个词语的品味，我们发现诗歌言已尽而意未完，它留给我们一个广阔的想象余地。 （二）、展示信息，引发思考

h are they ? E. I’m ten. ( )6. Which man is a cook? F. No, I’m a doctor. 六、 按照正确顺序排列下列句子。 A. Let’s go to the library B. Yes. C. Great! But how? D. Are you free now? E. Shall we go by bike? F. All

【 荡秋千 】 它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。 古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。 后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。 荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 【 插柳 】 据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师 神农氏 的。 有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干

あなたに出会えてよかった 本当に本当によかった anata ni deaete yokatta hontouni hontouni yokatta 和你遇见真的很好，真的真的很好。 あなたの帰りを待つ午后 あなたの足音 何げないこと anata no kaeri wo matsu gogo anata no ashioto nankenai koto 等你归来的午后，你的足音

化，提高全镇职工的文化素养和思想道德。 二是各村（社区）以广播的形式，将中华民族的传统美德和革命先烈的英雄事迹广泛宣传，提升全镇百姓的思想文化素质。 三是组织村民收看爱 国主义教育影片，如《地道战》、《铁道游击队》等。 四是学校积极配合，开展主题班会。 在清明节期间， **中学各班召开以 “ 缅怀革命先烈，坚定理想信念 ” 为主题的班会活动，活动内容有讲革命故事、知识问答

遗愿，踏着烈士的足迹，用自己的生命和才智去实现先烈们未竟的共产主义事业，去创造共和国无限美好的明天 ! 烈士们，安息吧 !您的精神将永垂不朽 !您的英名将万古长青 ! 篇七 老师们、同学们： 四月的晴空，碧蓝如洗。 四月的苍松，翠绿挺拔。 四月的脚步，如此沉重。 面对庄严的墓碑，我们心如浪涌。 面对先烈的英灵，我们心如潮动。 耳畔，仿佛还震荡着激烈的枪声。 眼前，好像还弥 漫着战斗的硝烟。

大力宣传。 通过媒体、宣传车、发放宣传单等多种渠道对全县 143 个行政村进行广泛宣传，把党的政策、法规及殡葬改革目的，文明祭扫、平安清明意义告知广大群众，积极争 取广大群众对清明祭扫工作的支持和理解。 先后出动宣传车 78 余次、发放宣传单 70000份，在城区和殡仪馆显要位置悬挂宣传横幅 40 幅，在电视台游字及公告宣传一个星期，利用微信、地宝等网络平台发信息 5 万余条，使“ 两禁 ”

于可能引发山火承担违法责任的法律思维，加上法不责众的侥幸心理和错误认识，导致部分人以维护传统习俗为由抗拒规劝，甚至因为暴力对抗执法人员或者引发山火而负上法律责任。 三是以往执法力度不够。 比较而言，往 年虽然也发出倡议，设卡检查，但是对违法行为在进行规劝制止时，面对部分村民的质疑及阻挠，各地在处理时随意性较大，没有保持一致，对违法行为未依法给予处罚，听之任之。 导致许多本想遵规守法的村民，也纷纷