伤仲永

方郎才尽” 小文章。 （教师板书“方 郎才尽” 4 个字） 二、解题： 教师板书课题，并提问：伤仲永的“伤”是什么意思。 学生看课后注解 ① ，回答：悲伤，为 „„ 惋惜 教师问：作者为谁惋惜。 为什么惋惜。 学生答：为方仲永惋惜，为他从一个神童变成一个普通人而惋惜。 （教师板书：神童 普通人） 三 、 作者 介绍 ： （打出课件） 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。 北宋政治家、文学家

作者想要强调的那个阶段） ：这一段“受 之 天”指什么。 “受 之 人”又指什么。 作者要表明的主要观点是什么。 （这一问题重在引导学生思考然后总结） 三、体验反思： 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么。 （这一问题要与前面的课文内容相结合，引导学生理解后天教育的重要性。 时间安排 10分钟 ） 天赋。 第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前。 第三阶段

” 名词活用为动词，写。 “ 日 扳仲永环谒于邑人 ” 名词活用为状语，每天。 “ 邑人 奇 之 ” 形容词活用为动词，对 …… 感到惊奇。 “ 稍稍 宾客 其父 ” 名词活用为动词，把 …… 当宾客招待。 “ 父 利 其然也 ” 名词活用为动词，认为有利。 （三）理解下列句式 “ 不使学 ” 省略句 即 “ 不使之学 ” ：不让（仲永）学习。 “ 还自扬州 ” 倒装句 正确的语序是 “

情况， 完全，原有特点完全消失 回答说：“（他已经）完全如同常人了。 常人 通达聪颖 我说，仲永的通达聪慧是先天得到的。 承受 胜过，超过 有才能的人 他的天资远远胜过一般 有才能的人。 最终 没有达到要求 （他）最终变成一个常人，是因为他后天所受的教育没有达到要求的缘故。 他 如此有才智的人， 天生聪明， 像他那样 没有接受后天教育，尚且要变为平常人 那么，现在那些不是天生聪明， 本来

样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。 恐怕连普通人还不如罢了。 他 尚且 本来 特点。 “ 受于天 ” 指什么。 “ 受于人 ’ 又指什么。 采用了议论的表达方式 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人

学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。 “ 还自扬州” 倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。 “受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的 学生质疑，教师点拨。 （三）检测自读效果。 四个大组口答竞赛。 （要求学生合上书本） [幻灯 ]（ 1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 其诗以养父母

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。 像 他 那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。 恐怕比普通人还不如了。 再读课文 读出理解 课堂达标检测 1） 解释重点词语 世 隶 耕 （ ） 即 书 诗四句 （ ） 自 为 其名 （ ） 或 以钱币乞之 （ ） 日 扳 仲永 环谒 于邑人 （

义 2） 于 环谒 于 邑人 （ ） 于 舅家见之 （ ） 贤 于 材人远矣（ ） 受 于 人者不至（ ） 到，介词 在，介词 比，介词被，介词3） 其 其 诗以养父母（ ） 其 文理皆有可观者（ ） 父利 其 然也（ ） 其 受之天也（ ） 如此 其 贤也（ ） 彼 其 受之天也（ ） 他的，指方仲永的 代方仲永写的诗 他，指父亲 他， 指方仲永 他的 他 ⒈ 不使学 ⒉还自扬州 ⒊受之天也

永秀 教材分析： 《伤仲永》是 语文 版七年级上册第六单元的一篇文言文。 本单元是七年级学生初次学习文言文，在教学课文时，首 先要引导学生解决文言字词问题，让学生初步感知古今汉语的不同，并且能借助注释和工具书理解基本内容。 根据以上要求，教学本课时，重点定在词语的理解以及整体理解文章内容上，并让学生体会到其中蕴含的深刻道理。 教学目标： 知识和能力目标： 积累文言词汇，朗读、背诵课文 ，

解释加 红色 的词语 王子 曰：仲永之 通悟 ， 受之天也。 其受之天也， 贤 于材人 远矣。 卒 之为众人，则其 受于人 者 不 至 也。 彼其 受之天也，如此其贤也，不受之人， 且 为众人；今夫不受之天，固 众人，又不受之人， 得 为众人而已 耶 ? 本来 止 能 最终 尚且 达到 胜过，超过 译文 王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。 他的天资远远超过一般有才能的人。