生活

理音乐、收集民歌，把音乐放到了文化癿第一高位。 诗歌 —— 《 诗经 》 癿成就是无不伦比癿。 • 节日 —— 喜庆癿日子不风俗习惯。 • 主题：生活中的中华传统文化 • 要求：把在综合性学习中搜集到的有关中华传统文化的资料戒看到、听到的内容，迚行整理，把你最想告诉大家的写成一篇习作。 • 提示： 整理自己搜集到的戒听到、看到的关于中华传统文化的资料。 • 确定自己想写的内容

与门机构管理音乐、收集民歌，把音乐放到了文化癿第一高位。 诗歌 —— 《 诗经 》 癿成就是无不伦比癿。 • 节日 —— 喜庆癿日子不风俗习惯。 • 主题：生活中的中华传统文化 • 要求：把在综吅性学习中搜集到的有关中华传统文化的资料戒看到、听到的内容，迚行整理，把你最想告诉大家的写成一篇习作。 • 提示： 整理自己搜集到的戒听到、看到的关于中华传统文化的资料。 • 确定自己想写的内容

它地方的特产。 我们内地人也能吃上海鲜。 一、谈生活 话交通 交通不仅带来我们所需要的物品， 而且为我们提供了更多的选择。 我发现家中用的东西 ，很多都是外地产品。 一、谈生活 话交通

你的敌人。 刺猬，音乐，谜，你必须学会独立思考； 苍劲，拐杖，树，生活顿时轻松多了，人生顿时简单多了。 一个角色说等一下；另一个人说我等不了，埃科走了。 埃科像一个蓄意引发大家阐释欲的老顽童， 快乐凋零的速度使人恐惧。 好在博尔赫斯说： 天堂是图书

个数的 比。 6 ∶ 4 ＝ 比值 十七世纪，数学家莱布尼兹认为，两个量的比，包含有除的意思，但又不能占用247。 ，于是他把除号中的小短线去掉，用 :表示。 把一些饼干按 5∶4 分给幼儿园大班 和小班的小朋友。 人的脚长和身高的比约是 1:7；人的 两手臂伸长的距离与身高的比大约是 1:1；拳头翻滚一周，它的长度与脚的 比大约是 1:1 …… 标准的篮球场长和宽的比是 28:15。

读作 2比 3。 ： 又叫做这两个数的 比。 认 认 一 说一说： •联系实际同桌之间说一说生活中还有哪些比。 2杯香蕉原汁加 3杯牛奶可以做成好喝的奶昔 奶昔中香蕉原汁与牛奶数量的比是 2∶ 3 液晶电视机有 4 ： 3的宽屏幕。 路程与时间的比是。 付的钱数与买的米数的比是。 120∶ 272∶ 4 各类比赛中的比不是我们这节课学习的比，它只是一种 计分形式 ，是比较大小的， 是相差关系，

师导读 :应读作正三。 师 :像下面的数呢 ?(板书 :负数 )“2”怎么读 ? 生 :负二。 教师介绍正负号 ,然后让 学生用正负号写出上面表格中的 6 个数 ,并读出这些数。 师 :这里的加号、减号和过去的意义不同 ,加号叫做正号 ,减号叫做负号。 …… 解读剖析 : 建构主义学习观认为 ,学生不是简单被动地接受信息 ,而是根据自己已有的经验 ,主动对外部信息进行选择、加工和处理

读。 （ ） 10. 从左边起万位在第四位。 （ ） 四 、按要求数出下面各数。 1. 从 188 起，一个一个地数，数到 210。 2. 从 1387 起，一个一个地数，数到 1396。 3. 从 895 起，一个一个地数，数到 1000。 4. 从 994 起，一个一个地数，数到 1000。 5. 从 9995 起，一个一个地数，数到 10000。 6. 一个一个地数，数出 9895

分又长出薄薄的一层皮，新皮旧皮相接处，是一道高高的隆起，像一道巨大的伤疤。 第三年的夏天，古槐又可以轻和朋友们的歌声了。 麻雀有喜欢在它浓密的树冠里嬉戏，一切似乎又回到了从前。 谁又知道，这又是一个灾难的开始。 不知哪家把炊具放 在树下，再用时已有麻雀留下的斑斑点点的“杰作”，这又重复新引发了人们的愤怒。 人们找来电锯，电锯咆哮着，粗的、细的纸条纷纷落下。 这是场结局已经注定的战争。

26．阅读材料，回答问题。 材料一 2020 年，在一些城市节日里亲朋好友互送鲜花成为时尚，但鲜花销售市场却是冰火两重天。 在同一鲜花店，那些成色好、与节日主题关联度高、包扎漂亮的鲜花非常畅销，而且价格高。 反之，那些不够新鲜、与节日主题不甚相关的花则鲜有人问津。 材料 二 今日之中国，市场商品充沛，排队购物的情景已经比较少见。 有同学将其归功于市场这个 “ 无形的手 ”