死于安乐

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人 ,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒 )表现在脸色上， (怨恨 )吐发在言语中，然后你就会知道。 一个国家 ,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。 然后知生于忧患

例论证 类推 •论证方法： • 类比论证 • 举例论证 • 对比论证 • 归纳推理论证 主题思想 本文通过陈述六个发迹于民间而被举荐的人物事例和有关治国道理，论证了 “ 生于忧患，死于安乐 ”这一中心论点，阐述了 人才要在困难环境中磨炼造就 的人才观。 《 生于忧患，死于安乐 》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。 请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 仲尼厄而作 《 春秋 》

使他所做的事颠倒错乱，通过这些途径来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他以前所不具备的才能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 人经常会犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为； (一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才被人了解。 一个国家

古义： 今义： ； 狱官 士兵 用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词 ⒊体会下列词语的语境义 : ⑴ 曾益其所不能 不能 :。 ⑵人恒过 ,然后能改 过：。 ⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：。 出：。 本来不具备的才能 犯过错 国内 国外 ⒋古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。 如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使 …… 受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些。

虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人 ,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒 )表现在脸色上， (怨恨 )吐发在言语中，然后你就会知道。 一个国家 ,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才能够奋发

总”的论证结构。 先用六位名人的史实说明人才是在苦难中造就的；然后从正面论述磨难对于人才的意义；接着由人才的造就扩展到治国，并从反面论述没有忧患的危害；最后得出作者的观点。 ③ 论证方法： 举例论证，道理论证，对比论证。 ① 论点： 生于忧患，死于安乐。 你知道哪些与 “ 生于忧患，死于安乐 ” 意思相关的名句。 有哪些事例可以证明这个道理。 孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为 “

点） 在本文中，孟子提出了怎样的人才观。 怎么理解这一人才观 ?你的人才观怎么样。 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明 逆境 的优越性。 文章思路 • 《 生于忧患，死于安乐 》

) 空乏 (使 .... 穷困缺乏 ) 所以 动 (使 ......惊动 )心忍 (使 .......坚 )性 行拂 乱 (使 ......受到阻挠 )其所为 人恒 过 (名词活用为动词 ,犯错误、犯过失） 入、出 （动词活用为名词，国内、国外） 一词多义： 国 拂 国防 国家 不顺 同 “ 弼 ” ，辅佐 固国不以山溪之险。 国恒亡。 行拂乱其所为。 入则无法家拂士。 3．通假字。 •曾同 “

（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

语的意思 • 常见的实词。 举于版 筑 之间 本文指“捣土用的杵”。 举于 士 古代泛指官吏，本文指狱官。 常用虚词 • 于 舜发 于 畎亩之中 （从） 故天将降大任 于 是人也 （给） 征 于 色（在） 生 于 忧患（由于） 而 而 后作（表承接） 而 死于安乐也（表并列） 一词多义 • 发 发于畎亩 （