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羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨着 ? 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒 ? 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流 ? 1历史是一 面镜子。 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场 ? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢 ?

责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆 谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 31.《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢

打捞 “失落 ”的民间故事 一项调查数据显示，我国青少年喜欢的 20 个经典动漫形象中只有 1个来自中国。 孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事 16 人物却知之甚少。 可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。 是因为中华民间故事不够精彩吗。 显然不是。 中华 民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事

客 【事件】今年以来，红遍大洋彼岸的微博客魅力延伸至中国，引发了一场 “ 围脖 ” 热潮。 和博客不同，博客上的形象被喻为 “ 化妆后的表演 ” ，博文需要考虑完整的逻辑，大工作量成为博客作者的负担；而微博使用者不必考虑做什么标题、如何展开叙述等 “ 繁文缛节 ” ，只需用一个或几个短句将心中最想说的话写下 即可， 140 个字符的微博深受网民喜爱。 支持手机随时更新的微博，实现了信息的及时发表

却可能喷得你睁不开眼睛。 生命如同香蕉一般。 开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。 有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。 你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。 生命如同烹饪一般， 一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。 你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。 世纪金榜 圆您梦想 第 10 页（ 共 49 页）

城广场。 布拉格。 鸽子雪白的翅膀在黄昏的暮色中扬起又落下。 他，安静地立在窗边，沉默良久，伸出细弱的双臂缓缓地画了一个圈，对身边的友人说 —— 却又更像是寂然自语：‚我的这一生，都在这样一个圈里了。 这就是命运，可我要打破它。 ‛ 弗朗兹卡夫卡，他的语气从来都是这样柔弱而坚定。 家庭的阴霾，爱情的破碎，工作的压抑，身体的虚弱，性格的敏感……命运待他的不公正，他从不谴责，从不抱怨

长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏 赐，只为袖边的那几缕啼痕、 两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝、、那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上

圆明园的命运，浓缩了一个半世纪中华民族的命运，反映出一个民族的性格与精神。 面对旷世罹难与屈辱，中华儿女哀伤而不颓丧，悲怆而不悲沉，催生出深沉浩瀚的强国梦，并将自立自强融入自己的血液，以百折不挠的伟大精神 和气概，开始了长达一百多年执着追求民族复兴的悲壮历程，使中华民族真正屹立于世界东方。 150 年前的那个秋天的一场劫掠和那把大火，将一个王朝 300 年积攒的宝物裹挟而去

后，他沉寂了吗。 消沉了吗。 没有。 “长安市上酒家眠 ”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。 1在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。 他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。 不是一切得到都意味着圆满。 ——话题：得到与失去 1在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主。 然而李

大人的特权全被我给限制住了，我又读了其它若干条款，最后附上一条： “本规定自公布之日起执行。 ” （这一段写得很有情趣，有幽默感，一条一条好像在与谁订合同似的，你喜欢不喜欢读这样的文章。 ） ，学校的操场在无情的雨水浸淋下汇成了一个 “湖泊 ”。 我和同学们在雨中 “抗洪排涝 ”，衣服鞋袜都湿了，可大家都不在意。 泄水道通了，我迈着喜悦的步伐走在回家的路上，汗水、雨水和笑容在脸上溶成一片。