素材

er, who declares that it is right to do something hitherto regarded as infamous. Shaw39。 s early plays, WIDOWER39。 S HOUSES (1892), which criticized slum landlords, as well as several subsequent ones

人们对团圆的要求，如除夕的“团年”，重阳的聚饮等，中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到

人在集体生活中会自觉不自觉的产生与集体要求一致的态度和行为。 集体有助于我们获得安全感和自信心，也有助于我们学习他人的经

2、的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。 泪浊成墨，发白为毫。 将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。 八千里路，云还是云，月还是月。 只有头颅，在精神上空，高悬。 2、面对面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。 只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐吉诃德式的幼稚。 3

，滔滔流水，于世无奇。 惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。 以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。 缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。 给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 41

1成功，只不过是一种心态 克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。 她说： 我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。 每个人都是在做好自己的事。 她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。 克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。 一国之君也好，一介草民也罢

必须紧紧围绕着中国特色社会主义共同理想这个核心展开，而决丌能离开这个核心。 2. 道德原则和道德要求归根到底都是从人们的利益中引申出来的，而建设中国特色社会主义正是当代 13亿中国人民共同的根本利益所在。 以中国特色社会主义共同理想为核心的道德建设的原则和要求，既因其符合社会客观觃律和中国国情而具有历史必然怅、科学真理怅，又因其代表了最广大人民的根本利益而具有价值立场、价值观上的正弼怅、合理怅

在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早已走向了反面。 我们的环境变化也是如此：森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生；动物正在消亡，能在动物园 中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临；空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大。 也许，在 21 世纪 20 年代或 50 年代或 80 年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已面目全非。 【一材多解】 1.

迪生说： 在发明的路途上， 1 毫 6米与 1 英里同样遥 远。 说的就是这个道理。 我国古代名医孙思邈在行医时发现了 1 种奇特的现象，某一地区的穷人得雀盲眼的特别多，而富人却与它无缘，富人经常得脚气病，但穷人却没有。 后来他不断留心观察，发现穷人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。 于是他让两种人交换一下食物，过了一段时间，两种人的病都好了。 原来粗粮富含维生素 B2，而鱼

《每周质量报告》中播报了“鲜火腿遭遇污染”的消息，以详尽的采访和真实的画面对浙江省金华市永泰火腿食品厂和旭春火腿厂等部分企业采用病死猪肉和淘汰的种、母猪肉生产火腿，并用剧毒农药敌敌畏浸泡火腿的行为，以及对生产卫生环境污秽不堪的场景进行了曝光，立即在社会上引起了轩然大波。 剧毒农药敌敌畏竟然被用到了火腿加工上，社会各界对金华市部分火腿生产企业只顾追求金钱利益、不顾道德和社会责任的做法表示强烈谴责