虽有

） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 《兑命》曰：“学学半。 ”其此之谓乎。 ：关于《礼记》的填空。 （见 PPT 中） 四、诵读文章 1．结合预习尝试划分节奏，自由朗读； 学生代表依节奏读，其他同学订正字音和节奏。 小组竞赛读 全班齐读 五、小组合作，翻译全文 要求： “信达雅”为原则，逐字逐句翻译； 划出你认为重点的字词句；

此之谓也：（ ）虽．有佳肴．．虽： 佳：（ ）弗食．，不知其旨．也 食： 旨：（ ）虽有至道．．，弗学，不知其善．也 至道： 善：（ ）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故： 困：（ ）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也 反：（ ）故曰：教学相长．也 长：（ ）其．此之谓也．．．．其： 此之谓也：（ 1） 虽 有 嘉 肴 （ 2）弗 食 ，不知其 旨 也 （ 3）虽有 至道 ，弗学

，大概 这样以后 促进 翻译课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽我至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 所以，学习之后，才知道自己的不足，教人之后，才知道自己也有困惑。 翻译课文 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 知道了自己的不足

（ ）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也 反：（ ）故曰：教学相长．也 长：（ ）其．此之谓也．．．．其： 此之谓也：（ 1） 虽 有 嘉 肴 （ 2）弗 食 ，不知 其 旨 也 （ 3） 虽 有 至道 ，弗学，不知其 善 也 （ 4） 是故 学然后知不足，教然后知 困。 （ 5）知不足， 然后 能自 反 也； 知困，然后能 自强 也 （ 6） 故 曰：教学 相 长 也 （ 7） 其

概；此之谓乎：说的就是这个道理吧。 第一个“学”指教人，第二个“学”指学习； “ 学学 半” 意思是教育别人，是学习的一半。 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 翻译课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足

（ ）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也 反：（ ）故曰：教学相长．也 长：（ ）其．此之谓也．．．．其： 此之谓也：（ ）虽．有佳肴．．虽： 佳：（ ）弗食．，不知其旨．也 食： 旨：（ ）虽有至道．．，弗学，不知其善．也 至道： 善：（ ）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故： 困：（ ）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也 反：（ ）故曰：教学相长．也 长：（

人以后就会知道自己有理解不了的地方。 知道了自己的不足 ， 然后才能自我反省；知道了自己不懂得的地方，然后才能勉励自己。 所以说：教人与学习是互相促进的。 《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。 ” 大概 说的就是这个 道理 吧。 四读：读出道理 （ 这篇短文给我们讲了怎样的道理。 给我们以怎样的启示。 教学能相长 实践出真知 五读：当堂背诵 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学

虽有 /佳肴， 弗 食， 不知 /其旨也；虽我 /至道，弗学，不知 /其善也。 是 故/学 /然后知不足，教 /然后知困。 知 不 足，然后 /能自反也；知困，然后 /能自强也。 故 曰 ： 教学 /相长也。 《 兑 命》 曰 ： “ 学 /学半。 ” 其 /此之谓乎。 要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。 （《古汉语常用字字典》等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。 ，合作探究，解决字词问题