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的个性主义者，他们“敏捷精悍”、“傲骨嶙峋”，因破除迷信“ 拔 掉神像的胡子”，辩论“改革中国的办 法”与人打架，甚至被作为“吃洋教”的“新党”而受人排斥。 现在却变得“迂腐”和“孤独”，进而在灰色的生活中沉沦。 第 三 类： 爱情悲剧型 《伤逝》中的一对恋人子君和娟生，是“五四”时期青年知识分子的典型形象，他们的饿思想带有明显的时代特色。 争取婚姻自主和 6 妇女解放

的人 —— 汪伪奸细胡兰成，她不顾舆论谴责，不畏其政治身份，只为了爱，豁出了一切，最终却落得被抛弃的下场。 她孤独的一生走完了，留下的是一片苍凉与无尽的叹息，化为玻璃灵柩，守护她过去的灿烂，隔着空间与时间的玻璃墙望回去，越光辉就越凄凉。 多数 90 后的孩子，从出生的那一天起，就被确定在了一个特殊的家庭环境里：物质生活丰富，生活安逸。 父母 在生活中比较主张独立与开放

情悲剧型 《伤逝》中的一对恋人子君和娟生，是“五四”时期青年知识分子的典型形象，他们的饿思想带有明显的时代特色。 争取婚姻自主和 6 妇女解放，是“五四”时期广大知识分子普遍关心的社会问题，也是当时思想文化战线上反封建斗争的一个重要问题。 在当时思潮的影响下，在反封建、争取个性解放的斗争中，男女主人公要求恋爱自由、婚姻自主，蔑视封建礼教，冲破牢笼，大胆相爱，并建立了小家庭

, revealing the inevitability of hierarchy in human society. In Ja Todd39。 s (2020) The Anxiety of Emma, verbal and social anxieties, as well as the 4 social ranks is discussed. Chinese scholars also