徐锡麟
徐锡麟1872—1907年和秋瑾1875—1907年,是中国
和迷信的色彩，从而使人物的内心世界（即华大妈、夏四奶奶那种愚昧、迷信的内心世界）和他们由于对周围环境的感受而产生的反映协调起来，达到 “ 灵肉一致的境地 ”。 如果理解夏瑜坟上的花环。 夏瑜坟上的花没有根，不像自己开的，显然是人为的，是别人放上去的。 会是谁放上去的。 孩子不会来玩，亲戚本家早不来了。 这是怎么一回事情呢 ? 那就只有一个可能，就是夏瑜的战友或同情他的人上花环来寄托哀思。