训诂学
训诂学的功用
人之謂禮，楚一言而定三國，我一言而亡之。 我則無禮，何以戰乎。 不許楚言，是棄宋也；救而棄之，謂諸侯何。 楚有三施，我有三怨，怨仇已多，將何以戰。 不如私許複曹、衛以攜之，執宛春以怒楚，既戰而後圖之。 ‛公說。 乃拘宛春于衛，且私許複曹、衛，曹、衛告絕于楚。 • ‚不如私許複曹、衛以攜之‛，杜預注曰：‚私許二國，使告絕于楚，而後複之。 攜，離也。 ‛ • 楊伯峻先生 《 春秋左傳注 》
20xx年10月北京自考训诂学复习资料(编辑修改稿)
□ 训 训指训释，即对词义这一客观内容的人为表述。 □ 形训 分析字形，与字形相贴切的意义训释叫形训，形训表明汉字依义造字的意图，一般是说明本义的。 □ 声训 用音同或音近的字来解释词义，一般是解释词源，也可以说明假借。 □ 义训 是不专门利用字形字音，直接从意义上解释词语的方法。 □ 本字 字形所能反映的，又能从文献用例中得到证实的某一义项的字称为本字。 □ 本义 字形所能反映的