有感

为最重要的感点来写。 按序写作，详写重点。 ① 、拟题。 直接拟题：读《 …… 》 读《 …… 》有感 读《 …… 》后想到的 读《 …… 》的感想 读《 …… 》后的感想 读《 …… 》后 《 …… 》读后感 h《 …… 》读后 我读《 …… 》 有感于《 …… 》 ② 、读后感的写法。 开头：关键字：篇名感点 (用一两句话点明原文篇名，说明感点。 ) 中间：关键字：介 议 联 介

是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。 也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。 这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它可以帮助我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久 违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。 然而，工作又是什么呢 ?我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的意义

能力比不知道什么是真实更可怕。 „想 ‟也是一种能力，但并非是作为„动机 ‟或 „意图 ‟的 „想 ‟而是 „该怎样表达 ‟的 „想 ‟”。 ——多么精辟的见解。 他还进一步分析， “想 ”（怎样表达）的真实性又取决于什么呢。 如果你的 “想 ”只不过是遵从你事先被训练出来的一种习惯的说话方式，即通过不停地说而形成的一种舌头本身的“运行机制 ”，那么不论这种意图表现得多么诚心诚意、乖巧

思想，读的酣畅淋漓。 这里我佩服的一方面是胡适看问题的角度，直击要害，从不拐弯抹角，找的准，说的狠。 比如在《旬报》第三十六期上发表一篇《苟且》，痛论随便省事不肯彻底思想的毛病，说“苟且”二字是中国历史上的一场大瘟疫，把几千年的民 族精神都瘟死了。 别说当时，就在当下，“苟且”的 瘟疫依然再继续，吾国吾民何时能够被唤醒。 吾心之痛堪比亡国。 再比如，他形容中国文学的病症，吾国文学大病有三

就如孩子与母亲之间的爱，如此平凡，可很多人却无法感受到。 安利科有一本与父母共同读写的日记，而现在的好多跟我年龄相仿的学生都为自己的日记锁上了一把小小的锁，把父母排斥在千里之外，这究竟是为什么呢。 我不明白，难道亲情的力量还不及一把锁吗。 继续阅读着，我知道了《爱的教育》描写的是一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。 他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。

痛苦才能够。 也许，从狭隘的方面想，他的人生苦难都源于他管不住自己的笔，在这样一个颠倒黑白群魔乱舞的年代，他总要写，总要真实地写，以致一次次遭遇磨难，酿下大祸，这是个性的悲剧。 其实， 这是时代的悲剧，在风起云涌一浪高过一浪的中国政治运动中，多少个冤魂被莫名其妙地

鉴”、“徘徊”、“清”、“如许”、“为”自学，借助揑图，启发学生想象，品味前两句诗歌作者所描画的意境，讲美景定格亍自己的脑海中。 巧设疑问，突破难点。 抓住“活水”一词，让学生感知池水的清澈，是因为有活水丌断从源头流来。 诗意理解后，我让同学们把诗题再读后，抛出问题：朱熹的诗富有哲理，他仅仅是在写方塘，写活水吗。 活水和读

注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那 一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。 思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。 挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁

要想一想学生给了我们什么，那么我们就会真癿感到会很并福。 窦桂梅老师带领我们迚入了一个童话王国，安徒生癿经典童话《 皇帝癿新装》在窦老师癿讲授中，狡诈癿骗子、自负癿皇帝、阿谀奉承癿大臣、随波逐流癿百姓一个个清晰癿站在学生和听课老师癿面前，特别是指导学生朗读“哎呀， 真是美极了。 ” 这句话时，引导学生 尝试 用丌同癿声调去读，来表现皇帝丌同癿心理活劢 ， 真是令人拍案叫绝。 窦老师在课堂上十分

径的关系，通过自己折一折发现圆是轴对称图形，并且对称轴有无数条，这些活动都培养了学生的动手能力，这也是我课堂上做不足的地方，今后要努力让学生多动手去做一做。 本节课突出了探究性的活动，让学生动手操作，去体验，去验证，突出教师指导学生去做的方法让学生按正确的方法去