张载
第二十三讲：张载
（自注 :推行于一），此天之所以参也。 ”（ 《 参两 》 ） “ 万物虽多，其实一。 物无阴阳者，以是知天地变化，二端（阴阳）而已。 ”（ 《 太和 》 ） “ 两不立，则一不可见。 一不可见，则两之用息。 两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。 ”（ 《 太和 》 ） 张载还提出变化的两种形式的学说。 他认为，变化有两种形式，一种是显著的变化，一种是逐渐的变化
（自注 :推行于一），此天之所以参也。 ”（ 《 参两 》 ） “ 万物虽多，其实一。 物无阴阳者，以是知天地变化，二端（阴阳）而已。 ”（ 《 太和 》 ） “ 两不立，则一不可见。 一不可见，则两之用息。 两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。 ”（ 《 太和 》 ） 张载还提出变化的两种形式的学说。 他认为，变化有两种形式，一种是显著的变化，一种是逐渐的变化