自信力
( 1)、驳论点法 直接驳 间接驳 独立证明法 归谬法 ( 2)、驳论据法 ( 3)、驳论证法 批驳方式 先破后立、边破边立、先立后破 作者写作思路 树靶子 打靶子 摆 论敌 论点 驳论敌 论证 立观点 证明自己 观点 (一 )论敌的论点论据 论据
织。 1936年初“左联”解散后,响应党的号召,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。 1936年 10月 19日病逝于上海。 1956年,党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。 毛泽东亲自为鲁迅墓题字。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——鲁迅 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅 课文朗诵 ① 怀古伤今: 追念古代的事情,感伤今天的现实。 如 ‚ 现在既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,
两年前 : 不 久 : 现 在 : 自夸“地大物博” 寄希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 (二 )反驳 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信 , 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 内容分析 (三 )结论 : 自信力的有无 ,状元宰相的文章不足为据 ,要看地底下 脊 梁
了解为第 7段中“ „„ 的人”注解举例。 一、研读文本。 说说敌论证过程中的错误在哪儿。 敌论点中 “ 中国人 ” 指全体中国人 ,范围大。 敌论据中所述 “ 我们 ” 仅是国民党反动派等一小部分中国人 ,范围小。 偷换概念 以偏概全。 作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 3.“
据 论点: 两年前 : 不 久 : 现 在 : 自夸 “ 地大物博 ” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是 “ 他信力 ” 发展着 “ 自欺力 ” 文章结构内容 ( 1— 2) ( 3— 5) 敌论据论点 偷换概念 他信力:指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。 自欺力:指的是自己欺骗自己的思想和心态。 仿词 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今
“他信力”的表达效果 由“自信力”衍生而来,是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。 运用仿词的修辞手法,将敌论的自我麻醉,自欺欺人的本质充分揭露出来,也增强了文章逻辑力量。 思考:敌论论点与论据中论述对象有什么变化。 说说敌论证过程中的错误在哪儿。 偷换概念 以偏概全 敌论点中 “中国人”指全体中国人 ,范围大 敌论据中 所述 “ 我们 ” 仅是国民党反动派等 一 小部分中国人 ,范围小
者的散文 ___ ,小说 ____。 本文运用 _____ 的论证方式,采取 ___ 和 ___ 相结合的批驳方法驳倒对方的论点。 4.《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。 鲁迅先生针对当时部分人的观点_______ ___________________________ ,进行批驳,首先直接反驳,敌方信“地”信“物”信“国联”失掉的是 _______________ ;求神拜佛,发展着
请命 有所感触而叹息。 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 哄骗。 本课是因没有把握而难以预期。 为人民保全生命或解除困苦。 追念古代的事情因现在的事而悲伤。 新课 在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点。 这论点以什么作 论据。 哪些语句最富于讽刺 意味。 对方的谬误论点是: 中国人失掉自信力了。 对方论据是: 公开的文字的三个阶段。
起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着过脸,也是事实;现在是既不自夸,也不信过脸,改为一味求神拜佛,怀古伤今了 ——却也是事实。 •于是 有人 慨叹曰: 中国人 失掉自信力了。 含义。 暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。 国民党反动统治者及其御用文人 所有的中国人 新课 在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误 论点。 这论点以什么作