资治通鉴
有言资治通鉴gt乃帝王之书,此说当否？试评述之。
武帝等，均予以嚴厲之貶斥。 而對秦始皇、漢武帝、唐太宗等傑出君主，既有定其功，亦不掩其失，堪稱客觀，比亦欲給北宗君主作借鑑。 內容（三） 在政治方面，光認為國家之治與否，實關乎人才的選拔，強調「為治之要，莫善於用人」，反對用人唯親及門閥，對一切急進的政治改革不以為然及對商鞅變法，讚魯參蕭何之制，以為是君主治國應有之道。 內容（四） •通鑑對於戰爭特重描寫，他對每一戰役中
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正义和非正义之分的，但那是在战争之前和战争之后对战争的准备和评判，并不属于战争本身，是战争之外的事情，所谓“仁义之师”、“正义的战争”都是政治的另一种表现形式，并不直接属于战争。 战争本身就已经意味着对人道原则的践踏、对人际协同原则的撕毁，对“仁义道德”的否定，所以，无论是智斗状态的战争、还是兵斗状态的战争，从其本质特点上来讲就不再应该讲究“仁义道德”或是任何原则。 在战争状态中，任何所谓的 第